为什么“能者”多“唠”？

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老话说要“以德服人”，并不是以“钱”或者别的什么来服人。然而什么是德呢？从字上来看，德字右上方的“四”竖过来是“目”，下面一“横”代表“两点”，左面双立人代表很多人也就是众生，那么很显然，真心爱众生就是德。

可众生怎么爱呢？先从爱父母开始，圣人云：孝者，德之基，人格之始也。父母都不爱，怎么爱别人呢？不论父母慈不慈，但问自己孝不孝。管别人难，管自己容易。

为什么我们总是不管自己，却爱挑人毛病呢？有个比喻说：当你用食指指责别人的时候，其实有四个手指在指向自己。我们不是看不到自己的问题，而是不愿意去面对自己的问题。总说人往高处走，水往低处流。然而水在低处可以载舟，人在高处却容不了天下。所以不要去管别人，应该用别人的错误来圆满自己。因为你的德行够，自然能服众，不需要说教。但德行不够却硬要管人，自然也没人听，别人不听你就会怨，怨而生气，气而生火，火而生炎，炎而生病，又是何苦？

所以对父慈、子孝、兄友、弟恭、夫义、妇顺、朋谊、友信、君敬、臣忠。诸事自然顺利，愿望自然天成。才有老话“儿女不用管，全凭德行感”。

故君子求己，小人求人。君子无德怨自修，小人有过怨他人。所以道理其实很简单，想做君子就拿自己开刀，看别人的好，挑自己的毛病，傲慢自然消除，福德自然增上。

当然这不是遇到不顺心的事情，一味强忍，硬往下压。我们能吃还得能装，能装还得能化。能忍不能化，早晚得爆炸。老话说“逆来顺受天加福，飞来对照了前因”，来的就有前因，看你能不能认账。你能把这些人和事接受过来，就叫认账，就叫受了。受了受了．一受就了了。

所以无缘不聚，相聚就是为了了缘。缘起则聚，缘灭则散。能化开恶缘的只有爱，这种爱不是自私的、分别的爱，这种爱是平等的慈悲，这种爱是周遍的智慧。

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